安庆人说厨房、客厅等等有一些特别的叫法，都蛮有意思的。笔者在此小辑了一下，与广大读者共享。
安庆人用“锅烟”指厨房，是汉语中的借代修辞法。厨房里离不得锅，有锅就能够煮饭，煮饭就要生火，生火就有烟，有锅生火煮饭的当地便是厨房了。人间烟火，大约便是这一个意思吧。
安庆人尤其是市郊的人，喜爱叫老婆为“烧锅的”，老婆多忙于厨房，为一家老小煮饭，但现现在，男人煮饭的也不少，安庆人就把煮饭的男人称之为“烧锅佬”，其实男人会煮饭的许多，手工一点不比女性差，这就为什么大酒店的大厨都是男人的原因。
我有位教师，他告诉我，解放前他爷爷有两房夫人，大夫人在纱厂作业，二夫人在家煮饭，他小时就喊大奶奶为“纱厂奶奶”，而在家煮饭的奶奶，他从小就称她“锅烟奶奶”，以示差异。
小时候，我就喜爱坐在“锅烟”的大锅台前，往灶膛添火，一边听着外婆叨絮着才子佳人、九尾狐仙的传说，现在想来，似乎昨日。
曩昔安庆人做的房子，大多是六大间，进门是一个大客厅，即“堂心”，“堂心”两头各两间卧室，“堂心”后边边门进去，便是“锅烟”，“锅烟”后门出去便是一个大宅院，宅院里有菜地、水井等。
安庆人为啥叫客厅为“堂心”呢，我想大约客厅是房子的中心的原因吧。捧腹大笑、汇聚一堂等等成语中的堂，指的都是客厅。有的当地说夫人是“堂客”、说母亲是“令堂”都是和客厅有关。
曩昔的“堂心”，正前方是一个案台，放着花瓶、座钟等物件，取义平平安安，有头有尾。案前一个八仙桌，两头两张大座椅，为主人专座。八仙桌前方左右各一对座椅，座椅之间有茶案，供客人运用。“堂心”中，客人来访，主人安坐案前，咱们老成持重坐在“堂心”里，叙旧情，谈古今，论时势，别有情致。
安庆方言说的“披子”，便是披屋，便是在房子的旁边面，加盖的粗陋的小房子，大多数都用在放些耕具等杂物，相似现在的储物间。
往往正房是砖砌成的，而“披子”有很大的可能是土砖等简易资料搭成的。 《儒林外史》第三回有这样的话：“家里住着一间草屋，一厦披子，门外是个茅草棚。 ”。吴敬梓也怎样和安庆人相同，说“披子”呢？本来他是安徽全椒人，离安庆不远，再说清朝时，安庆是省会，各地文人和省会交往甚密，后来，吴敬梓迁居南京，而南京和安庆一衣带水，自古水道交通严密，安庆人和南京人同属一种语系，他说披屋为“披子”就家常便饭了。
曩昔，我家就有“披子”，常常是咱们小伙伴捉迷藏爱躲藏的当地，现在城市配套房都没有“披子”，假如私行建立，便是违章建筑了，只要乡村的自建房，才能够为所欲为搭个“披子”，放些杂物了安庆地标——振风搭
